Gaucelm Faidit

Ed. Mouzat 1965 (senza cesura)

[traduzione (dd)]

sintesi

i.] Fortz chausa es     quo tot lo major dan
e·l major dol,     las! q’ieu anc mais agues,
e so don dei     totzemps plaigner ploran,
m’aven a dir     en chantan, e retraire –
    Car cel q’era     de valor caps e paire,
lo rics valens     Richartz, reis dels Engles,
es mortz – Ai Dieus!     cals perd’ e cals dans es!
cant estrains motz     e cant greus ad auzir!
Ben a dur cor     totz hom q’o pot soffrir...

Forte ragione è | che tutto il maggior danno
e il maggior dolore, | ahimè, che abbia mai provato,
tale che debba | ormai lamentarmi piangendo,
mi obblighi a dire | cantando e a diffondere
che colui ch'era | per valore capo e padre,
il ricco e valente | Riccardo, re degl'Inglesi,
è morto. Oh Dio, | che perdita e che danno è!
Qual crudele parola | e quant'aspra da sentire!
Ha ben duro cuore | quell'uomo che lo può tollerare.

Il più gran dolore provato,
per cui non posso che piangere,
m'obbliga a cantare

la morte di Riccardo.
Che tremenda notizia:
insensibile chi non si commuove.

ii.] Mortz es lo reis,     e son passat mil an
c’anc tant pros hom     non fo, ni no·l vi res,
ni mais non er     nulls hom del sieu semblan,
tan larcs, tan rics,     tan arditz, tals donaire,
    q’Alixandres,     lo reis qui venquet Daire,
non cre que tant     dones ni tant meses;
ni anc Karles     ni Artus plus valgues,
c’a tot lo mon     se fetz, qui·n vol ver dir,
als us doptar     et als autres grazir.

Morto è il re, | e sono passati mille anni
che anche uomo tanto prode | non fu, né visto restò,
ne mai non è | alcun uomo del suo sembiante,
tanto liberale, tanto prode | tanto ardito, tanto generoso.    
Che Alessandro, | il re che vinse Dario,
non credo che tanto | donò né tanto dispensò,
neanche Carlo, | né Artù valgono tanto,
che a tutto il mondo | si fece, e voglio dire il vero,
agl'uni temere | e agl'altri amare.

E' morto un re che da mille anni
nessuno può eguagliare.


Nemmeno Alessandro, Carlomagno
o re Artù valgono quanto lui:
da qualcuno fu amato, da altri temuto.

iii.] Meravill me     del fals segle truan,
co·i pot estar     savis hom ni cortes,
puois re no·i val     beill dich ni faich prezan,
e doncs, per que     s’esfors om, pauc, ni gaire?
q’eras nos a     mostrat Mortz que pot faire,
q’a un sol colp     a·l meillor del mon pres,
tota l’onor,     totz los gaugs, totz los bes;
e pos vezem     que res no·i pot guandir,
ben deuri’ hom     meins duptar a morir!

Mi meraviglia | il falso secolo bugiardo
che possa accogliere | uomo saggio e cortese,
poiché niente valgono | i bei detti e i fatti pregevoli
e dunque perché | ci si sforza, poco o tanto?
Che ora ci ha | mostrato che può fare la Morte
che d'improvviso | ha il migliore del mondo preso,
tutto l'onore | tutte le gioie, tutti i beni
e, poiché vediamo | che nulla può salvarsi,
ben dovremmo | meno temer di morire.

Incredibile che in questi miseri tempi
sia vissuto un uomo di tal valore:
oggi la virtù non è riconosciuta.

Se la Morte può prendere
ciò che c'è di meglio al mondo,
perché temere la fine imminente?

iv.] Ai! valens reis     seigner, e que faran
oimais armas     ni fort tornei espes,
ni richas cortz     ni biell don aut e gran,
pois vos no·i etz,     qui n’eratz capdelaire,
    ni que faran     li liurat a maltraire,
cill qui s’eran     en vostre servir mes,
c’atendion que·l    guizerdos vengues;
ni que faran     cill qe·is degran aucir,
c’aviatz faitz     en gran ricor venir?

Ahimè valoroso re | signore, e che faranno
ormai le armi | e i forti tornei violenti,
e le ricche corti | e i bei doni, nobili e grandi
poiché voi non siete più, | ma n'eravate il capitano?
E che faranno | quelli ora destinati all'ingiuria,
loro che s'erano | al vostro servizio messi
che attendono | che la ricompensa arrivi?
E che faranno | quelli destinati all'uccisione,
che avevate fatto | a gran ricchezza giungere?

Che ne sarà ora della nobiltà
di corti e giostreda voi guidate?


Chi attende il vostro compenso
sarà ingiuriato, sarà ucciso
chi avete agevolato.

v.] Longa ira     et avol vid' auran,
e totztemps dol,     qu’enaissi lor es pres;
e Sarrazin,     Turc, Paian e Persan,
qe·us duptavon     mais c’ome nat de maire,
    creisseran tan     en orguoil lor afaire,
qe·l Sepulcres n'er     trop plus tart conques –
Mas Dieus o vol;     que, s’il non o volgues,
e vos, seigner,     visquessetz, ses faillir,
de Suria     los avengr’ a fugir.

Lunga rabbia | e misera vita avranno
e infinito dolore | perché questo è il suo prezzo;
e saraceni, | tuchi, pagani e persiani,
che vi temevano | più d'uomo nato da madre,
accresceranno tanto | in orgoglio i loro affari
che il santo Sepolcro sarà | conquistato troppo tardi.
Ma Dio lo vuole | perché, se non l'avesse voluto,
per voi signore, | vivendo, certamente
dalla Siria | dovrebbero fuggire.

Tutti loro ne soffriranno.

E i non cristiani che tanto vi temevano,
avranno la meglio, e Gerusalemme
rimarrà nelle loro mani.

Così vuole Dio.

vi.] Oimais no·i a    esperanssa qe·i an
reis ni princeps     que cobrar lo saubes!
Pero, tuich cill     qu’en luoc de vos seran,
devon gardar     cum fotz de pretz amaire,
    ni cal foron     vostre dui valen fraire,
lo Joves reis     e·l cortes coms Jaufres;
et qui en luoc     remanra, de vos tres,
ben deu aver     aut cor e ferm cossir
de far bos faitz     e de socors chausir.

Ormai non c'è | speranza che sorgano
re e principi | che potrebbero imitarlo.
Però tutti quelli | che saranno al vostro posto
devono guardare | quanto foste amante del merito
e quanto furono | valenti i vostri due fratelli,
il re Giovane | e il cortese conte Goffredo;
e colui che al posto | di voi tre rimarrà
ben deve avere | cuore nobile e proposito fermo
di far buone imprese | e ottenere aiuti.

Nessun sovrano vi eguaglierà.

Ma chi prenderà il vostro posto
riconosca il merito
e i fratelli Giovanni e Goffredo.

E il vostro erede sia
altrettanto valoroso.

vii.] Ai! Siegner Dieus!     vos q’etz vers perdonaire,    
vers Dieus, vers hom,     vera vida, merces!
Perdonatz li,     que ops e cocha l’es,
e non gardetz,     Seigner, al sieu faillir,
E membre vos     cum vos anet servir.

Ah, signore Iddio | voi che davvero perdonate,
vero Dio, vero uomo | vera vita, pietà,
perdonate a lui | che opportuno e giusto è
e non guardate, | signore, al suo fallire
e ricordatevi | come vi abbia servito.

Dio, abbiatene pietà:
perdonate gli errori e ricordate
quanto vi ha servito.

Ed. Paris 1856

[tr. Stefano Resconi (2016)]

He! serventois, arriere t’en revas,
Droit en Artois ne te vas atarjant,
Et ma dame si me salueras,
Qui tant est douce et simple et debonnere.
Di li quant vi, au partir, son viaire
Et son gent cors et son vis avenant,
Je m’en parti tristes, de cuer pensant;
Car je n’i voi dont confort puist venir,
Qui me péust de mes dolors guerir.

Ah, sirventese, torna indietro
direttamente in Artois, e non ti attardare,
e saluta da parte mia la mia dama,
che è tanto bella, e dolce, e nobile;
Da lì, quando al momento della partenza vidi il suo viso
e i suoi begli occhi e il suo bel corpo,
me ne sono allontanato triste, con l’animo meditabondo:
senza di lei non so da dove possa venire un conforto
che possa guarirmi dai miei dolori.

Douce dame, de vous ne se part pas
Mes cuers, ains est tout a vostre comant;
Onques nul jor ne sot servir agas.
Se li cors va, pour son Seigneur, mal traire,
Mon cuer avés, qui ne s’en puet retraire,
Ains est a vous demorés à garant.
Por Dieu vous proi qu’il n’i ait sorvenant;
Car ne poez, ce sachiés, detenir
Cuer qui péust plus loiaument servir.

Dolce dama, da voi non si allontana
il mio cuore, anzi è completamente alla vostra mercé,
e non vi seppi mai servire in maniera insincera;
se a causa del proprio signore il cuore è in pena,
avete il mio cuore che non si vuole allontanare,
anzi resta presso di voi in sicurezza;
per Dio vi prego che non ne sopraggiunga un altro,
perché a nessun prezzo potreste trovare
un cuore che possa servirvi più fedelmente.

A Deu comant les bones genz d’Arras,
Quant d’els me pars, moult est mes cuers dolent;   
Car il m’ont fait compaignie et soul as.
Si le puis bien par tout dire et retraire,
Que autres gens ne savent honour faire.
A Dieu m’en lo et au siecle m’en vant,
De lor amour et de lor biau semblant
Si m’en doi bien a to us jours souvenir;
Et Diex m’i laist encore revenir!

Affido a Dio le buone genti di Arras;
quando mi allontano da loro, ho il cuore molto dolente,
poiché m’hanno fatto compagnia e piacere,
così che posso certamente dire ed affermare ovunque
che le altre genti non sanno fare onore.
Lodo Dio ed esalto davanti al mondo
il loro onore e la loro buona disposizione nei miei confronti:
me ne devo ben ricordare per sempre,
e Dio mi ci lasci ritornare ancora!

Et les felons trahitours com Judas
Ne salu pas, ne congié ne demant;
N’en puis noient certes se je les has,
Car il m’ont fait et anui et contraire.
Par biau semblant me savoient atraire,
Et en derrier aloient mesdisant
De tel chose dont il sont tuit mentant;
Et par mon droit les en puis desmentir,
Si m’en doi bien a to us jours souvenir.

Ma i traditori felloni come Giuda
non saluto, né chiedo loro congedo.
Non posso farci proprio nulla, se li odio;
poiché mi hanno dato noia e fastidio.
Hanno saputo attirarmi con belle sembianze
e m’hanno allontanato calunniandomi
di una cosa riguardo alla quale mentono tutti:
e in fede mia li posso ben smentire,
poiché mai li voglio ricompensare.

Copin Doucet, proi vous que faites tant
Que en maint lieu faites chanter ce chant,
Que ma dame le puist sovent oïr,
Et Diex me laist encor de li joïr!

Copin Doucet, vi prego di adoperarvi
affinché facciate cantare questo canto in così tanti luoghi
che la mia signora lo possa udire spesso;
e Dio mi lasci ancora gioire di lei.